?

Log in

No account? Create an account

[sticky post]15-й номер журнала "Литерра Нова"
Golovanov
sergiusvg
Вышел в свет 15-й номер литературно-публицистического журнала "Литерра Нова".
Электронную версию можно свободно скачать отсюда.
В розницу журнал стоит у меня 170 р. (цена печати).

Город мастеров: вышивка
Golovanov
sergiusvg

Заходя в магазин Саранского механического завода, люблю в состоянии глубокой медитации разглядывать классические велосипеды, которые там производят. Подобные устройства для езды соответствуют европейскому качеству конца XIX века. Непроизвольно спрашиваю себя, какие изделия способны делать жители города, которые отвечали бы веку XXI? Способны ли мы на более сложные движения, чем пальцем по экрану смартфона? Ответ обычно находится сам собой. Недавно я побывал в Детской художественной школе № 2, чтобы познакомиться с трудом вышивальщицы. Там работает мастер художественного творчества Светлана Гагарина, которая поступила в Мордовский университет в том же году, что и я. Она – человек моего поколения. Светлана показала мне образцы вышивки и рассказала о том, как она с детства изучала ремесло вышивальщицы и получила квалификацию мастера и педагога. На это у нее ушло много лет. Всю жизнь она работает в художественную школе и учит детей вышиванию, бисероплетению и другим искусствам. Меня интересовало, где востребована современная вышивка, кроме выставок. Главный заказчик – профессиональные фольклорные коллективы, которые способны заказывать костюмы с вышивкой для артистов по доброжелательным ценам за счет госбюджета. Кроме того, случаются заказчики, желающие приобрести мордовскую вышиванку (панар) в качестве сувенира, но такое редко бывает, потому что в нашей культуре вышиванка (мордовская или русская) не вращается так широко, как в украинской культуре. Самый известный обладатель мордовского панара – Жерар Депардье, в прошлом имевший саранскую прописку. Светлана способна воспроизвести любую вышивку по эскизу и разработать любой узор. То, что она умеет делать, соответствует мировому уровню качества, поэтому она однажды вместе со своими учениками участвовала в выставке в Италии (спасибо издателю Шапкарину) и могла видеть, что качество их изделий поражало посетителей своей искусностью. Но в целом, у вышивки в нашей современной культуре нет достаточного «места в жизни», поэтому нет постоянных заказов. Мастер работает преподавателем художественного творчества за традиционно скромную зарплату, а заказы, если они появляются, выполняет в свободное время.

Хроники Мордовского университета: большая драка 1989 г.
Golovanov
sergiusvg
В конце апреля 1989 г. в общежитии № 11 состоялась драка с участием более сотни студентов исторического и строительного факультетов. Обычно дежурные утихомиривали студентов своими силами, но в тот раз сообщили участковому, который вызвал подкрепление. Насилие среди студентов стало предметом журналистского расследования Н. Замотаева. По следам его статьи было созвано заседание ректората, на котором решали, что делать с разбушевавшимися студентами:
"Тов. Сухарев А.И. [ректор] отметил, что обстановкой в студенческой среде владеет очень плохо. Позавчера в общежитии № 11 опять была устроена пьянка и организована драка.
Тов Мартынов А.И. [проректор по воспитательной работе] отметил, что действительно в общежитиях университета очень часто студенты пьянствуют и в результате этого организуются драки" [ЦГА РМ, ф. 2543, оп. 2, д. 4256, л. 86]
Оправдания студентов звучали как детский лепет: смотрели фильм в видеосалоне, один студент попросил другого подвинуться, возникла ссора, остальные сто студентов прибежали их разнимать. Было принято решение увеличить количество студенческих оперативный отрядов для патрулирования районов общежитий.

Прогулки физика по Варшаве: комментарий историка
Golovanov
sergiusvg
С этого года профессор физики нашего Мордовского университета Алексей Владимирович Шорохов работает в Варшаве и продолжает вести блог в «Фейсбуке», снискавший ему репутацию правдоискателя. В его лице Саранск начал возвращение в единую Европу. Кроме новейших физических приборов Алексей Владимирович фотографирует улицы, памятники и технические новинки, которые встречаются на улицах. Благодаря ему жители Саранска могут смотреть на Варшаву его глазами. Обычно жители столицы видят за границей одно, а жители – провинции совершенно другое, поэтому непосредственный взгляд нашего физика особенно интересен тем, кто устал от клише официальных корреспондентов. 1 сентября Алексей Владимирович сфотографировал памятную доску на одной из площадей Варшавы. Текст на русском и английском языке гласил: «Здесь 8 апреля 1861 г. во время патриотической демонстрации поляков и евреев против российских угнетателей солдаты царизма убили свыше сотни беззащитных людей. Одной из жертв был Михал Ланды, учащийся раввинской школы и реальной гимназии. Он был смертельно ранен во время несения Креста, который он поднял из рук католического священника, который упал перед ним. Пусть память этих жертвы и дней польского и еврейского братства живет как светоч для будущих поколений».
Физик отметил, что это было для него ново, и попросил меня прокомментировать эту доску.
Чтобы понять трагическое событие 8 апреля 1861 г., нужно знать, что в 1772 г. три великих немецких монарха Фридрих II Прусский, Иосиф II Австрийский и Екатерина II Российская разделили Польшу на троих, чем лишили поляков права на собственное государство. Поляки несколько раз поднимали восстания, пока не добились возвращения суверенитета после I Мировой войны. До этого момента, даже если бы Россия и согласилась отпустить поляков на волю, против этого были монархи соседних государств. По итогам II Мировой войны Польша стала одним из крупнейших по площади стран Европы и не имеет претензий к нашей стране. Мемориальная доска говорит о современности, в которой Польша – независимая страна, которой с Россией – не по пути, потому что, как гласит табличка, российские солдаты могут стрелять в беззащитных людей. О самом событии 8 апреля 1861 г. писал Герцен в «Колоколе», поэтому о том, что произошло тогда в Варшаве, много информации на польском языке, и почти ничего нет на русском. Наши русские историки не хотят читателей в неудобное положение. Читатель привык слышать:
Хотят ли русские войны?
Спросите вы у тишины
Над ширью пашен и полей,
И у берёз и тополей…
[Е.А. Евтушенко]
И, вообще, мы русские – добрые люди: кошек любим, собак, белок и зайчиков. А кто нас не любит, того наша армия наказывает. 
И сейчас былая вражда между русскими и поляками осталась в прошлом. В настоящем у нас появились новые враги. Теперь через Калининградскую область в Польшу приезжают наши люди на заработки и находят свое место в экономике Еврозоны после украинских заробiтчан. Поляки всех пускают, заработать дают «на подхвате» и не попрекают прошлым.
Фото со страницы А. Шорохова FB 

Пекарни и лектории
Golovanov
sergiusvg
В этом году в Саранске развиваются пекарни и публичные лектории. Вчера в течение дня я посетил две булочные и прослушал две лекции.
Первая лекция открывала в Пушкинской библиотеке Саранска лекторий «Республика», созданный доцентом РАНХиГС А. А. Индриковым. Логотип лектория - знак «Парковка», а девиз - «Слово и дело» (фраза, которая в России до эпохи Екатерины II означала, что человек, выкрикнувший ее, хочет дать показания о государственной измене). Организатор объявил свое предприятие первым академическим лекторием в Мордовии.
Из любителей истории на лекцию о начале II Мировой войны пришел я один. Была еще студенческая группа из университета в обязательном порядке и четыре женщины пенсионного возраста, которые попали в зал по недоразумению. Организаторы большую часть времени занимались представлением себя. На 45-й минуте пришлось даже спросить их о том, когда начнется лекция о войне. На лекцию в стиле «плач бюджетника» ушло минут двадцать. Ожидать, что университетский преподаватель после нагрузки на рабочем месте будет способен на бесплатную импровизацию в публичном лектории – наивно.
Главным достоинством «Республики» является хороший пиар и документирование. Остается дать хорошее качество лекций. Чтобы в Саранске слушатели пришли слушать что-то умное, нужно говорить на уровне профессора Ломоносовского университета.
«Господи, какой бред»! – эту фразу сказал одна слушательница пенсионного возраста другой в конце лекции и мы все вместе решили уйти из зала. Алексею Индрикову можно пожелать любить себя, а не ждать этой любви от других.
Вторая лекция состоялась в бывшем ДК «Строитель» в рамках лектория «Спичка» (организаторы – группа «Периферия»). Доцент Мордовского пединститута В. Е. Дерюга говорил о педагогике в цифровую эпоху. Лекция началась обширным экскурсом в историю человечества, вообще. На слушателей обрушилась лавина информации, и я потерялся в лабиринтах фактов, дат и терминов. Лектор в этот момент поймал общее настроение и сказал, что возможно не все его понимают, но в этом суть формата лекции: она дает средний уровень, и не может подстраиваться под каждого слушателя в отдельности.
В ответах на вопросы лектор высказал вторую важную мысль: цифровизация образования не ломает сложившейся педагогики, а создает рядом модель эконом-класса. Хорошее образование, по принципу «глаза в глаза», остается дорогим, т. е. частные уроки остаются лучшим видом обучения, а лекции по интернету, скайпу и т. д. – это модель «для бедных».
В выступлении Вардана Дерюги было все, что делает лекцию хорошей: в процессе слушания от нее колбасит, мозг закипает, а на утро в голове кристаллизуется вывод.
В целом лектории в Саранске – это новая волна клубов интеллектуального общения. Лекторам нужно меньше говорить и больше времени уделять ответам на вопросы. Слушатели приходят, чтобы общаться друг с другом посредством лекции.

Молчаливые свидетельства II Мировой войны
Golovanov
sergiusvg
К 80-тию со дня начала II Мировой войны несколько немецких научных и культурных учреждений, среди которых Дом Ванзейской конференции, Военно-исторический музей Дрездена, Центр современной истории им. Лейбница в Потсдаме и Мюнхенский городской музей, выставили в открытый доступ электронных архив военных дневников, писем с фронта, «дембельских» альбомов и фотографий немецких военнослужащих, участвовавших во вторжении в Польшу в сентябре 1939 г.

В Вермахте не запрещалось ведение записей и фотографирование, поэтому боевые действия спонтанно документировались самими военнослужащими, которые по окончании оккупации Польши оформляли памятные альбомы. Немецкие архивы и библиотеки доброжелательны к частным документами, поэтому принимают на хранение разнообразные семейные реликвии.
Фотографии солдат, офицеров, танков, самолетов, выставленные на сайте «Молчаливые свидетельства», хорошо описаны и снабжены подробными комментариями на немецком, английском и польском языках.
Подобные сайты помогают историкам лучше понять логику минувших событий. Немецкие историки являются лидерами в оцифровке архивного материала, что существенно облегчает работу их коллег из других стран.
Работ над сайтом была вдохновлена идеей предоставить возможность читателям самим судить о том, насколько вторжение Вермахта в Польшу в 1939 г. было «войной по правилам», как об этом сложилось представление в обыденном сознании, в отличие от последующей в 1941 г. тотальной войны без правил на территории СССР.

Неудобная фамилия
Golovanov
sergiusvg
Вчера в Саранске состоялась лекция немецкого профессора Райнера Шталя «Влияние Реформации». Д-р Шталь до выхода на пенсию возглавлял фонд наследия Мартина Лютера (1483-1546), поэтому много знает об основателе Реформации. Большая часть рукописей и книг из личной библиотеки Лютера сохранилась и находится под охраной ЮНЕСКО. Лекция была прочитана с большим чувством юмора и использованием нескольких языков. Райнер Шталь в школе изучал русский язык, поэтому в ходе лекции говорил по-русски некоторые слова и фразы. С первых минут он заинтриговал слушателей особенностью биографии основателя Реформации. Мартин родился в семье Ханса Людера, крестьянина ставшего горожанином. Под именем Мартин Людер он поступил сначала в университет, а потом в монашеский орден августинцев. Фамилия Людер была неблагозвучной и образовалась от деревенского прозвища. Слово Luder в немецком языке того времени имело широкое значение: распутник, мошенник, сука, сволочь, шлюха и т. п. Русские аналоги немецкой фамилии: Распутин, Сукин, Шлюхин и т. п. Неблагозвучная фамилия нервировала университетского профессора Мартина, поэтому сначала он использовал в качестве псевдонима греческое имя Ἐλευθέριος [Eleutherius], означающее «достойный быть свободным человеком», а затем изменил фамилию на Luther (=Luder+Eleutherius), которая теперь всем известна. В средневековом немецком мире виттенбергского профессора не восприняли стразу серьезным образом, потому что историю делали аристократы, чьи фамилии состояли из многих слов и обозначали города и территории. Претензии на интеллектуальное лидерство человека по фамилии Сукин, могли вызвать лишь усмешку у благородной публики; а то, что изменить многовековые церковные установления предлагал человек с фамилией, которая означала «мошенник», стало предметом острот противников Реформации. Эти причины побудили мятежного монаха изменить фамилию на Лютер, что было достаточно серьезным шагом, потому что все его документы были на фамилию Людер.
Истории и причинам изменения фамилии посвящена недавняя монография Юргена Удольфа, который проанализировал все подписи Мартина Лютера и пришел к выводу, что форма Лютер была избрана, чтобы соответствовать верхненемецкому языку, на котором говорила знать Виттенберга, но при этом она не имела никаких негативных значений и коннотаций.
Jürgen Udolph: Martinus Luder – Eleutherius – Martin Luther. Warum änderte Martin Luther seinen Namen? Heidelberg: Universitätsverlag Winter, 2016. 150 Seiten.


Памяти археолога Валерия Васильевича Гришакова
Golovanov
sergiusvg

Как сообщил проф. Т. Д. Надькин, 14 августа в Саранске ушел из жизни сотрудник кафедры отечественной и зарубежной истории МГПИ им. М. Е. Евсевьева Валерий Васильевич Гришаков. В. В. Гришаков родился 15 августа 1963 г. в городе Легнице (Польша) в семье военнослужащего Северной группы войск ВС СССР. В 1985 г. окончил исторический факультет МГУ им. Н.П. Огарева. С 1986 по 1989 гг. учился в аспирантуре МНИИЯЛИЭ (научный руководитель Г. А. Фёдоров-Давыдов). В 1993 г. в Москве защитил кандидатскую диссертацию «Керамика погребальных памятников Окско-Сурского междуречья в I тыс. н. э.». С 1989 по 1995 гг. Валерий Васильевич работал научным сотрудником Республиканского краеведческого музея. С 1995 по 2001 г. – старшим преподавателем, а с 2001 г. доцентом на факультете истории и права МГПИ им. М. Е. Евсевьева. Его область научных интересов охватывала этническую историю поволжских финно-угорских народов. Валерий Васильевич памятен сотням студентов, которые учились под его руководством или проходили археологическую практику. Он отличался простотой в общении и во время экспедиций мог рассказывать про тайны археологии буквально ночи напролет вокруг костра. Он также отправлял обряды посвящения в археологии и придумывал всякий раз новые детали. Особенно теплые отношения у него сложились с курсом историков Мордовского университета выпуска 1994 г. В августе 1990 г. после завершения учебной практики по археологии, многие наши однокурсники отправились вместе с ним на раскопки Сарай-Бату в Астраханскую область, и затем каждое лето продолжали участвовать в экспедициях в разных местах нашей большой страны. Последний раз мы виделись ровно год назад на похоронах нашего однокурсника Александра Беговаткина (1972-2018). 15 августа 2019 г. Валерий Васильевич был похоронен на Ключаревском кладбище г. Саранска. На похоронах присутствовали его коллеги и студенты. Мы помним его как доброго и общительного человека. Вечная память.
Фотография В. В. Гришакова взята из социальной сети "В контакте".

На фестиваль в заповедник
Golovanov
sergiusvg
Ночью пошел дождь, поэтому долгая поездка на велосипеде приняла другой план. Большая часть пути от Саранска до Ичалок преодолевалась на поезде-призраке «Рузаевка-Ужовка», чтобы пять часов педали под дождем не крутить. Состав идет со скоростью паровоза столетней давности, чтобы не менять расписание, к которому привыкло несколько поколений железнодорожников. К прошедшему чемпионату мира станция Посоп сказочно преобразилась и приветливо ждала редких пассажиров. Можно было сесть на скамейку под навесом, читать книгу про трудную судьбу России и ждать поезда. Главный вокзал города, напротив, стал недружелюбен к велосипедистам, после того как его огородили забором с контрольно-пропускным пунктом на входе. Когда его проходишь, вспоминается монолог Жванецкого про турникеты:
«В конце каждой улицы поставить турникеты. Конечно, можно ходить и так, и на здоровье, но это бесшабашность – куда хочу, туда и хожу…»
Поэтому при наличии велосипеда нужно садиться с платформ. Дождь уже прошел, небо посветлело, на платформе безлюдно. Вдруг со всех сторон показались велотуристы с огромными рюкзаками за плечами, с вьюками на рамах и ковриками на рулях. Через минуту на платформе собралась большая группа велосипедистов-лентяев, которые начали обсуждать, хватит ли места на поезде для всех. Кто-то сказал, что поезд состоит из двух старых плацкартных вагонов, поэтому мест для всех велосипедов в тамбурах не хватит, а внутрь вагона они не пролезут. Начали суетиться, но потому успокоились. Туристы равномерно разбрелись по платформе, распаковали рюкзаки и принялись перекусывать. У туристов есть редкое качество - оживлять место, где они останавливаются. Обычные пассажиры сидят на платформах в грусти и задумчивости, а туристы вслух радуются жизни и ликуют от свободы. Они всю неделю работают на скучной работе и только на выходах расслабляются. Наконец, подошел состав. Туристы обрадовались, что это была обычная электричка с широкими раздвижными дверями, поэтому не торопясь загрузили велосипеды и рюкзаки, равномерно распределившись по всему составу. Тепловоз, тянувший электричку, вздрогнул, туристы распаковали рюкзаки и принялись за второй перекус. Охранник состава поинтересовался, куда они путь держат, и начались туристические байки:
- А вот мы в девяностом с Фанских гор спустились, килограмм зеленого чая купили и весь искурили…
Время за такими байками проходит очень быстро. Охранник тепло простился с рассказчиками, пожелав счастливого пути. Вот, наконец, платформа 91-й километр, где из последних вагонов нужно выпрыгивать с велосипедом в руке прямо в грязь, но через несколько метров от шпал начинается гладкий асфальт. До дороги он специально не доходит, чтобы местные ухари на машинах не въезжали на платформу. У меня вещей было мало - ехал одним днем без ночлега, - поэтому, пристегнув к багажнику рюкзак, взял курс на фестивальную поляну. Остальные туристы направились в магазин пополнять запасы продовольствия. Я ушел в отрыв, и когда доехал до моста через Алатырь, моих спутников еще было не видно. Как и сообщали организаторы фестиваля «Зеленая гитара», дорога на поляну маркировалась табличками со стрелками: нужно было ехать по трассе из Ичалок, миновать поселок Смольный и встретить ту табличку, которая покажет поворот направо. Не фестиваль, а соревнование по спортивному ориентированию! Вот, наконец, и заветная стрелка. Вскоре я приехал на чудесную лесную поляну, снабженную благоустройством в виде срубов. Была теплая и влажная погода. Аромат алатырской поймы освежал атмосферу на поляне. Бутерброд из ржаного хлеба с колбасой и сыром представлял собой царскую закуску на таком воздухе. Над поляной плыл сладкий дым от шашлыков, с разных сторон слышалось бренчание гитарных струн. Это – наш маленький грушинский фестиваль. Маленький, но свой. Было много знакомых лиц. Правда, из выступлений бардов мало что запомнилось. Музыка – на таких праздниках – не самое главное. Важно, что люди встречаются, приезжают на лесную поляну и улыбаются друг другу. А песни можно и на смартфоне послушать.

Фоторепортаж 1970 г.
Golovanov
sergiusvg
В ЦГА Мордовии хранится фоторепортаж с открытия Мемориала воинам Мордовии, павшим в годы Великой Отечественной войны 9 мая 1970 г. Фотограф не указан, но, скорее всего, это Вениамин Павлович Тюрин (ум. 2006). Фоторепортаж состоит из 19 картонированных снимков высокого качества. Сканирование одного снимка стоит 226 рублей 53 коп. (из них 30 р. - комиссия Сбербанка). Данный снимок № 18 либо его фрагменты могут свободно распространятся с условием указания архивного шифра: ЦГА РМ, ф. 6244п, оп. 1, д. 48, л. 18.
Описание: Первый секретарь Мордовского обкома КПСС Петр Матвеевич Елистратов (1917-1987) принимает факел для зажигания вечного огня у памятника воинам Мордовии, павшим в годы войны 1941-1945 гг. Саранск, площадь Победы, 9 мая 1970 г. Фото В. П. Тюрина